Imagina crecer escuchando a Lenny Kravitz en el asiento trasero de un coche en Gaza, estudiar en París, vivir en Los Ángeles y escribir canciones en árabe, inglés y francés sin que nada de eso te resulte extraño. Eso es Saint Levant.

Si estás aprendiendo árabe, o si te gusta la música con peso detrás, este es el artista que tienes que escuchar ahora.

Quién es Marwan Abdelhamid, alias Saint Levant

Nació el 6 de octubre de 2000 en Jerusalén, durante la Segunda Intifada. Su padre, Rashid, es de origen palestino-serbio: arquitecto, DJ aficionado y empresario hotelero. Su madre, Maria Mohammedi, es franco-argelina y trabajó para la UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos. Con ese currículum familiar, Marwan creció en Gaza, en el hotel Al Deira, frente al mar.

El nombre artístico no es casual. Levant es el término histórico del este del Mediterráneo, esa franja que hoy ocupa Siria, Líbano, Jordania y Palestina. Saint Levant lleva su geografía en el nombre.

La música que aprendió en el asiento trasero de un coche

Saint Levant no estudió en un conservatorio. Su padre ponía a Lenny Kravitz, Wyclef Jean y Michael Jackson a todo volumen por las calles de Gaza, y esa fue su primera escuela. "Era una pasión que nunca he visto replicada en nadie más", ha dicho en varias entrevistas.

A eso se sumó el piano de su abuela, el saxofón en el colegio, la guitarra después. Y en el aire, el raï argelino de su madre, los ritmos del chaabi de Argel, las melodías palestinas de cualquier barrio de Gaza. Esos sonidos no los mezcló con intención: los tenía dentro.

De Gaza pasó a París y de París a Los Ángeles. El hip-hop norteamericano, el funk, el R&B de los 2000, el pop de Stromae. Todo eso aterrizó en sus canciones sin que suene a experimento.

De viral en TikTok a los escenarios de Coachella

En noviembre de 2022 publicó «Very Few Friends», en árabe, inglés y francés, sobre un beat de R&B suave. En un mes acumuló dos millones de reproducciones en YouTube, llegó al número 1 en Spotify en 19 países y al número 2 en el Global Viral 50. TikTok lo adoptó como propio.

Desde entonces no ha parado. En 2023 publicó el EP From Gaza, With Love. En 2024 firmó con Universal Arabic Music, lanzó Deira (su primer álbum, homenaje al hotel de su padre en Gaza, destruido por un bombardeo ese mismo enero) y actuó en el Olympia de París, Lollapalooza y Coachella. En 2025 llegó el EP Love Letters, con un sonido más íntimo.

• ✦ Canta en árabe, inglés y francés, los tres idiomas de su infancia.
• ✦ Toca guitarra, saxofón y piano, todos aprendidos de forma autodidacta o casi.
• ✦ Fundó la Fundación 2048, que concede becas y mentorías a emprendedores y creadores palestinos.
• ✦ GQ Middle East lo nombró uno de los «Hombres del Año» en 2023.
• ✦ Sus referencias musicales declaradas: Lenny Kravitz, Wyclef Jean, Michael Jackson, Marwan Moussa, Stromae y Timbaland.

صباح الورد: cuando el árabe suena a buenos días

En mayo de 2026 publicó su single más reciente: «صباح الورد / Sabah el Ward». El título significa «mañana de rosas» y es también la respuesta habitual a «buenos días» en el árabe hablado. El estribillo arranca así:

La canción es íntima y luminosa. Sobre cuerdas orientales mezcladas con texturas de R&B, Saint Levant canta en árabe dialectal sobre el amanecer, el amor y esa sensación de querer que el tiempo pare. El vídeo oficial tiene una estética de luz de mañana y película de Super 8 que cuadra con la letra.

Por qué esta canción conectó tan fuerte

«صباح الورد» resonó en la diáspora árabe y también entre oyentes que no entienden la letra. Hay razones concretas para eso.

1. El árabe como lengua de ternura. Buena parte de lo que los medios muestran del mundo árabe carga con tensión política. Saint Levant usa el árabe para hablar de rosas, jazmín y luz de mañana. Para jóvenes de la diáspora, escuchar su lengua de herencia en una canción de amor sin subtexto político tiene un peso propio. Para quien aprende árabe desde fuera, es una entrada a su registro más cotidiano y poético.

2. صباح الورد es árabe del día a día. En el árabe hablado existe toda una cultura del saludo matutino. A Sabah al-khayr (صباح الخير, «buenos días») se responde con Sabah al-ward (صباح الورد, «mañana de rosas») o con Sabah al-nour (صباح النور, «mañana de luz»). Cualquier estudiante de árabe lo aprende pronto. Saint Levant convirtió ese intercambio cotidiano en el centro de una canción.

3. El contraste con Deira. El álbum anterior tenía mucho peso político y un duelo real por Gaza. «صباح الورد» llega después y elige lo pequeño: un amanecer, un olor, una persona. En el contexto vital de Saint Levant, eso también dice algo.

4. La producción funciona para cualquier oído. No es pop genérico con árabe encima. Es árabe con su propia lógica melódica, pero producido de forma que no genera resistencia en quien viene del pop occidental. Ese equilibrio es difícil de conseguir.

¿Qué tiene que ver Saint Levant con aprender árabe?

En Árabe al Día nos preguntan mucho por dónde empezar a escuchar árabe para acostumbrar el oído. La respuesta es siempre la misma: empieza por lo que te enganche.

Saint Levant mezcla árabe clásico con dialecto levantino, con una pronunciación clara y una musicalidad que fija las palabras sin esfuerzo. Sabah al-ward. Lo escuchas tres veces y ya no lo olvidas. Eso es aprender árabe online de la forma más natural: a través de cultura árabe viva y contemporánea.

Sus canciones también enseñan algo que los libros de texto raramente tocan: la poética cotidiana del árabe. Los saludos que en español son funcionales y en árabe son pequeñas metáforas de luz y flores. Eso es parte de lo que hace que valga la pena aprenderlo.

Cine árabe  ·  Cultura árabe  ·  Lengua árabe

Hiŷra, la película saudí de lengua y cultura árabe que todo estudiante debería ver

Un recorrido por la geografía y tradiciones de Arabia Saudí en gran pantalla de la mano de la directora Shahad Ameen

✍️ Texto de Rocío Amores Bello para Árabe al Día · Mayo 2026

El martes 28 de abril fui invitada al screening del largometraje saudí Hiŷra (هجرة) —término que en castellano suele transliterarse como Hégira y que se traduce como "emigración"—. Es uno de los títulos más destacados del nuevo cine árabe contemporáneo que, para cualquier estudiante de lengua árabe, viene a ser una oportunidad inmejorable de aprender la lengua a través de la cultura.

Saudi Film Nights España, Sevilla · Abril 22–28

La proyección se celebró en la sala Onyx del Cine Odeón, ubicado en la céntrica Plaza de Armas, antigua estación de tren reconvertida en centro comercial que aún conserva su característico estilo neomudéjar. Hacia las siete de la tarde, los asistentes fuimos recibidos en el bar Platea Odeón, frente a una gran cristalera de colores que aportaba un aire especialmente sofisticado a ese momento previo. Allí se congregaban curiosos, profesionales del ámbito cultural y del ocio, creadores de contenido, periodistas y fotógrafos, en un ambiente distendido y acompañado por un catering de inspiración árabe y local. La velada cobraba un carácter especial desde el primer momento: la actriz principal, Khairia Nazmi —quien comenzó su carrera artística tras cumplir los 50 años— hizo acto de presencia ya en la recepción, donde posó en el photocall con su vestimenta tradicional de Yeda y atendió a los periodistas en la alfombra roja.

Khairia Nazmi en la alfombra roja de Saudi Film Nights Sevilla.

A las ocho se dio paso a la sala, donde, tras una breve presentación, vimos la película en versión original en árabe de la variante saudí, subtitulada en castellano. Para quienes estudian árabe fusḥa (فصحى) o árabe estándar moderno —como es mi caso—, la proyección nos expuso a la variante dialectal árabe hiyazí, permitiendo constatar la cercanía de este dialecto saudí al árabe clásico. Una experiencia muy recomendable para cualquier interesado en aprender árabe fuera del aula y, al mismo tiempo, escuchar vocabulario y expresiones en contexto real; mientras, el relato te sumerge en las interioridades de la sociedad saudí, exponiendo sus estructuras familiares, las tradiciones religiosas y los lugares sagrados de la sociedad saudí, como La Meca, narrada desde dentro. Aprender árabe y dejarse llevar por la mirada de Shahad Ameen sobre su propia cultura se funden en una experiencia única.

Programa del evento: alfombra roja, proyección de Hiŷra y coloquio · Sevilla, 28 de abril.

La sala Onyx del Cine Odeón durante el Saudi Film Nights Sevilla.

Durante casi dos horas, la directora saudí Shahad Ameen nos invita a adentrarnos en una road movie ambientada en los días previos al Hach (حَجّ) —la peregrinación a La Meca, uno de los cinco pilares del islam— de 2001, que sigue a una abuela (Khairia Nazmi) y sus dos nietas de 12 y 18 años respectivamente (Lamar Faden y Raghad Bohkari) a lo largo de un recorrido por buena parte de la geografía de Arabia Saudí —de Taif a Duba, pasando por Yeda, Medina, Wadi Al-Faraa, AlUla, Tabuk o Neom—. Tres mujeres unidas por lazos familiares, pero atravesadas por pulsiones vitales distintas, cuyo viaje se pone en marcha a partir de la voluntad del padre de una de las nietas, eje de una tensa narración, sobre todo porque deben cumplir esa voluntad antes del Día de Arafah, momento culminante del Hach, ya que perderse este rito iniciático supondría perder la posibilidad de completar la peregrinación ese año.

Recorrido de las protagonistas por Arabia Saudí en Hiŷra. Fuente: Google Gemini (mayo 2026).

Fotograma de la película Hiŷra.

También es muy significativo que esta figura paterna, completamente ausente en pantalla, se erija sin embargo como una autoridad incuestionable, capaz de condicionar sus decisiones hasta el punto de empujarlas a actuar contra sí mismas. Todo ello con el fin de contener el deseo de libertad de una de las jóvenes, cuya huida articula, en último término, el conflicto central del relato.

Fotograma de la película Hiŷra.

Volviendo a la relevancia lingüística de esta película, hay un detalle que no pasa desapercibido: a la abuela no la llaman jadda (جَدَّة), término fusḥa que significa 'abuela', sino sitti (ستي), término dialectal hiŷazí (propio de la región del Hiyaz en Arabia Saudí), que significa literalmente 'mi señora', lo cual denota un tratamiento afectivo de respeto y deferencia. Curiosamente, jadda es también el nombre árabe de Yeda (جَدَّة), ciudad costera del mar Rojo de donde es originaria la propia actriz. Se trata de una palabra árabe polisémica que designa a la vez un vínculo familiar y un lugar en el mapa. En cuanto a sitti, es un término que se puede escuchar en buena parte de la zona del Levante (Siria, Líbano, Palestina, Jordania) y en otros países del Golfo Pérsico.

Fotograma de la película Hiŷra.

Tras la proyección, se dio paso a un turno de preguntas por parte de los asistentes. Se destacó la presencia de valores religiosos islámicos y problemáticas sociales en la película, que podrían entrar en conflicto con las propias creencias de la actriz. El traductor realizó un gran trabajo, trasladando no solo palabras, sino también ideas y matices: un recordatorio de lo esencial que es la traducción cultural en el encuentro entre lenguas. Khairia Nazmi compartió sus respuestas con honestidad, dejando claro que mantiene tanto sus valores personales como los de su fe islámica. Irradiaba un orgullo genuino y una alegría especial por estar allí, y concedió su tiempo para hablar personalmente con todos los que nos acercamos a felicitarla.

Para entender Hiŷra en su totalidad, es imprescindible situarla en su contexto sociocultural e histórico. En 2016 nació el plan estratégico Visión Saudí 2030, impulsado por el príncipe heredero Mohammed bin Salman, que persigue, entre otros objetivos, la modernización del país. En este proceso, el cine saudí desempeña un papel clave, tras haber estado prohibido durante décadas y ser finalmente reintroducido en 2018. Dos años después, en 2020, se creó la Comisión de Cine de Arabia Saudí (Saudi Film Commission), con el objetivo de fomentar una reinterpretación de la cultura y las tradiciones saudíes desde una perspectiva contemporánea, apoyándose en el talento local. En este sentido, Hiŷra se inscribe precisamente en esta transición: una obra marcada por la tensión entre tradición y cambio, que invita a replantear cuestiones como la autoridad femenina, el peso de la estructura familiar y la experiencia individual en el cruce entre lo religioso y lo social dentro de la sociedad árabe contemporánea.

Shahad Ameen, directora saudí de Hiŷra.

Decíamos al principio que la palabra que da nombre a esta película (Hiŷra) encierra el doble sentido que vertebra todo el relato: por un lado, alude al desplazamiento físico de sus protagonistas; por otro, a un intento de ruptura personal tensionado por el peso de las costumbres culturales y las rígidas estructuras familiares, evidenciando los límites de esa posible emancipación. Una película que, más allá del entretenimiento, se convierte en una ventana privilegiada hacia la lengua árabe, la cultura saudí y las transformaciones de una sociedad en pleno cambio. Si estás aprendiendo árabe o simplemente sientes curiosidad por el mundo arabófono, Hijra es una experiencia que no debería faltarte.

Etiquetas: cine árabeaprender árabeHijra películaárabe estándar modernodialecto saudíShahad Ameencultura árabeVisión 2030Saudi Film Nightsárabe online

❓ Preguntas frecuentes sobre Hiŷra y el árabe saudí

¿Quién es Shahad Ameen y por qué es relevante en el cine árabe?

Shahad Ameen es una directora saudí considerada una de las voces más destacadas del nuevo cine árabe contemporáneo. Hiŷra (2025) es su largometraje más ambicioso, presentado dentro de la iniciativa Saudi Film Nights que lleva el cine saudí a ciudades de todo el mundo. Su trabajo se inscribe en la nueva generación de cineastas saudíes impulsados por el plan Visión 2030 y la Saudi Film Commission.

¿Qué significa "Hiŷra" (هجرة) en árabe?

هجرة (hiŷra) significa "emigración" o "partida". En la película funciona en dos niveles: el desplazamiento físico de las protagonistas por Arabia Saudí, y el intento de ruptura personal de la nieta mayor, cuyo deseo de libertad choca con las estructuras familiares y culturales. En el islam también alude a la Hégira, la emigración del profeta Mahoma en el año 622, inicio del calendario islámico.

¿Qué es el árabe hiyazí y cómo se diferencia del árabe estándar?

El árabe hiyazí es el dialecto de la región del Hiyaz (La Meca, Medina, Yeda), uno de los más cercanos al árabe estándar moderno (الفصحى). En la película esta cercanía es perceptible: quien estudia árabe estándar puede seguir el hilo con facilidad.

¿Qué diferencia hay entre "jadda" (جَدَّة) y "sitti" (ستي)?

جَدَّة (jadda) es el término de árabe estándar para "abuela". ستي (sitti) es la forma dialectal hiyazí que significa "mi señora": denota respeto y afecto a la vez. También se usa en el Levante árabe y en el Golfo. Curiosamente, jadda es también el nombre árabe de Yeda, ciudad de donde es originaria la actriz Khairia Nazmi.

¿Qué es el Hach (حَجّ) y por qué es el motor narrativo de la película?

El Hach (حَجّ) es la peregrinación a La Meca, uno de los cinco pilares del islam. En Hiŷra funciona como cuenta atrás: las protagonistas deben cumplir la voluntad del padre antes del Día de Arafah —el momento culminante—. Perdérselo significa no poder completar el Hach ese año, y ahí reside toda la tensión.

¿Puedo aprender árabe viendo películas como Hiŷra?

Las películas son un recurso fantástico para familiarizarse con la melodía del idioma y escuchar vocabulario real. Para construir una base sólida conviene combinarlas con estudio estructurado. En Árabe al Día integramos la cultura árabe —cine, música, literatura— como parte del aprendizaje. Porque aprender un idioma es también aprender a sentirlo.

¿Cuál es la diferencia entre árabe fusha y los dialectos árabes?

El árabe fusha (الفصحى) es el árabe compartido por todos los países arabófonos: medios, literatura y educación. Los dialectos son las variedades coloquiales de cada región. La película usa árabe hiyazí, muy cercano al fusha. En Árabe al Día enseñamos fusha como base que te abre la puerta a todos los dialectos.

¿Es difícil aprender árabe para hispanohablantes?

Con el método adecuado es perfectamente accesible. El mayor reto suele ser el alfabeto y algunos sonidos guturales. Pero la gramática árabe tiene una lógica clara basada en raíces de tres letras: una vez que entiendes el sistema, el vocabulario se multiplica solo. En Árabe al Día enseñamos de forma visual, gradual y pensada para quien habla español.

Por Árabe al Día  ·  Cultura árabe  ·  Música en árabe  ·  Vocabulario árabe

Si llevas tiempo en TikTok o Instagram y sigues cuentas de música árabe, seguramente ya has escuchado وحدن بيبقوا (Wahdun bibqu) de Fairuz. Una melodía que entra sola, una voz que pone la piel de gallina, una letra que parece pura poesía del Líbano.

Pero hay algo que la mayoría de la gente que la escucha en bucle no sabe: detrás de esas palabras hay una historia real. Y cuando la conoces, ya no puedes escuchar la canción igual.

□ Una taza de café y tres desconocidos

El poeta libanés طلال حيدر (Talal Hayder) tenía una costumbre: tomar su café de la mañana y de la tarde en la terraza de su casa, que daba directamente a un bosque en las afueras del Líbano. Un sitio tranquilo para escribir poesía.

Un día, empezó a notar que tres jóvenes entraban al bosque por la mañana y salían por la tarde. Cada vez que pasaban, le saludaban. Él les devolvía el saludo. Con el tiempo, sus caras se fueron haciendo familiares: se conocían sin conocerse.

Hasta que un día pasaron, saludaron… y no volvieron. Ni esa tarde. Ni al día siguiente.

A la mañana siguiente, Talal abrió el periódico y leyó que tres jóvenes árabes habían llevado a cabo una operación armada en territorio israelí. Cuando vio las fotos, los reconoció: eran los mismos que le saludaban cada día. Durante semanas habían estado usando el bosque como base de preparación.

Talal Hayder cogió papel y escribió lo que se convirtió en una de las canciones más emotivas del mundo árabe contemporáneo:

وحدن بيبقوا متل زهر البيلسان

وحدهن بيقطفوا وراق الزمان

بيسكروا الغابي بيضلهن متل الشتي

يدقوا على بوابي... على بوابي

"Solos se quedan, como la flor del bálsamo,
ellos solos recogen las hojas del tiempo,
cierran el bosque y permanecen como la lluvia
golpeando mi puerta… mi puerta."

▶ Escucha "Wahdun" de Fairuz en YouTube

□ ¿Quién está detrás de la canción?

La letra es de Talal Hayder, pero la música la compuso زياد الرحباني (Ziad Rahbani), el propio hijo de Fairuz, que se convertiría en uno de los compositores más innovadores del Líbano.

Y fue فيروز (Fairuz) quien la cantó y la inmortalizó. Si no conoces a Fairuz todavía: es considerada la voz más importante del mundo árabe del siglo XX. Una artista libanesa cuyas canciones son banda sonora de generaciones enteras, dentro y fuera del mundo árabe.

La combinación de tres talentos —Hayder, Ziad y Fairuz— produjo algo que el tiempo no ha borrado. Al contrario: décadas después, la canción vive su segundo (o quinto) momento viral en redes sociales.

□ Aprende árabe con la canción: vocabulario clave

En Árabe al Día creemos que aprender árabe con canciones reales es una de las formas más poderosas de interiorizar el idioma. Aquí tienes las palabras esenciales de Wahdun:

□ ¿Por qué esta canción sigue siendo viral décadas después?

Hay canciones que se quedan en el tiempo porque conectan con algo universal: la pérdida, la ausencia, los que se van y no vuelven. Wahdun habla de tres hombres específicos en un momento histórico concreto, pero su letra —gracias a la genialidad de Hayder— trasciende ese contexto.

Para millones de árabes en la diáspora, escuchar a Fairuz es escuchar el Líbano, Siria, Palestina. Es una conexión directa con una identidad, una lengua, un paisaje. Y para quienes estamos aprendiendo árabe desde fuera, es una ventana privilegiada a la riqueza poética de este idioma.

El árabe no es solo gramática y vocabulario. Es también esto: una lengua capaz de convertir una historia de tres jóvenes en un bosque en una de las canciones más hermosas del siglo XX.

□ Árabe estándar vs. árabe libanés: ¿cuál se habla en la canción?

Wahdun está escrita en árabe libanés (عامية لبنانية), el dialecto coloquial del Líbano. No es el árabe fusha (الفصحى) que se enseña en los libros.

Esto es algo que los estudiantes de árabe descubren antes o después: el árabe estándar moderno (الفصحى) y los dialectos árabes conviven en el mundo árabe, y cada uno tiene su espacio.

En Árabe al Día enseñamos árabe clásico y estándar como base sólida, que te permite entender y acceder a todos los dialectos. La mejor puerta de entrada al idioma — y a canciones como esta.

Sant Jordi también es árabe:
la historia que nadie te ha contado

23 de abril · Árabe al día

El Monasterio Patriarcal de Mar Jirjis, en las montanas de Siria.

Hoy es 23 de abril. En Barcelona huele a rosas y a papel recien impreso. Pero si ahora mismo le preguntaras a alguien en las calles de Siria quien es Sant Jordi, probablemente te miraria con una sonrisa de complicidad y te responderia:

Porque si: el mismo santo. Dos culturas, dos lenguas, una historia compartida que lleva siglos esperando que alguien la cuente.

Mar Jirjis: Sant Jordi en arabe

Cuando empiezas a aprender arabe, una de las primeras sorpresas es descubrir cuantas conexiones existen entre el mundo arabe y el nuestro. En arabe clasico (fusha), Sant Jordi se escribe y se pronuncia asi:

El mismo nombre que ha viajado por lenguas y siglos sin perder su esencia: Jordi en catalan, Jorge en castellano, George en ingles, Giorgio en italiano.

Marjurgios: el pueblo sirio que lleva su nombre

En las montanas del noroeste de Siria, cerca de la ciudad de Homs, existe un pequeno pueblo llamado Marjurgios. Su nombre es literalmente "el pueblo de Mar Jirjis". Alli se alza uno de los monasterios cristianos mas antiguos del mundo.

Interior y arquitectura del Monasterio Patriarcal de Mar Jirjis, Siria.

Ubicacion exacta del monasterio en las montanas de Siria.

La leyenda del dragon: donde ocurrio realmente?

Las versiones mas antiguas de la leyenda situan la historia en tierras de Siria o en lo que hoy es Turquia. En la tradicion siriaca y arabe, el dragon no era una bestia literal sino el simbolo del miedo colectivo, de todo aquello que paraliza a un pueblo.

Y eso es exactamente lo que haceis vosotros cada vez que os sentais a estudiar arabe.

Que nos ensena esto sobre el arabe?

Aprender arabe no es solo aprender una lengua: es descubrir que dos culturas llevan siglos compartiendo mas de lo que parecia:

• ✦ Cientos de palabras del espanol tienen origen arabe: almohada, azucar, alcohol, ojal, aceite, alcalde...
• ✦ El sistema de numeracion que usamos a diario se llama "arabigo" por algo.
• ✦ Durante siglos, la Peninsula Iberica fue el espacio de convivencia que hoy llamamos Al-Andalus.
• ✦ Aprender arabe desde el espanol es reencontrarte con una parte de tu propia historia.